Sempre Há uma Explicação Racional

Pois dele, por ele e para ele são todas as coisas. (Romanos 11:36)

Incrédulos frequentemente descartam o que ouvem sobre Deus, ou qualquer coisa que sua visão de mundo não possa explicar, dizendo que sempre há uma explicação racional. Eles dizem isso com confiança, como se tivessem removido a necessidade de Deus, ou como se sua visão de mundo fosse completa. No uso deles, a frase aponta para a ciência, e sua ciência aponta para longe do envolvimento divino. Para eles, racional significa empírico e naturalista. Não é uma declaração neutra, nem é racional. É uma declaração de que Deus é excluído desde o início.

O problema não é que eles afirmem a racionalidade, mas que mintam sobre ela, e o que afirmam é, na verdade, irracionalidade. Eles assumem que a razão começa com a observação humana e se desenvolve através de falácias como a indução. Eles tratam a ciência como se ela definisse os limites do que é razoável. Isso é arbitrário e absurdo. A racionalidade não é propriedade da ciência. Ela pertence a Deus. Ele é a verdade e aquele que torna todas as coisas consistentes consigo mesmo. A palavra de Deus não é uma entre muitas fontes de informação. Ela é o fundamento de todo fato e pensamento.

Quando o incrédulo diz que sempre há uma explicação racional, ele quer dizer que sempre há uma explicação científica. Ele pensa em termos de causas que podem ser medidas e repetidas sem referência a Deus. Mas isso ignora o ponto mais óbvio, que a ciência assume seus princípios essenciais sem evidências que satisfariam seus próprios requisitos ou definição de racionalidade. Do ponto de vista cristão, até mesmo as coisas que ele chama de científicas existem porque Deus as fez assim. Deus é a causa por trás de toda causa, a explicação por trás de toda explicação. Nada existe à parte da sua vontade. Nada continua à parte do seu poder.

É por isso que a Bíblia fala de Deus como aquele de quem e por meio de quem e para quem são todas as coisas. A ciência não pode nem mesmo observar de forma confiável padrões na criação, muito menos pode explicar por que esses padrões existem ou por que eles continuam. Todo processo físico opera porque Deus o faz operar. Toda suposta lei natural é uma expressão de sua atividade constante. Quando um milagre ocorre, não se trata de uma interrupção da razão, mas de uma expressão do mesmo poder divino que sustenta os eventos ordinários. A diferença não está entre o razoável e o irracional, mas entre as maneiras pelas quais Deus age.

Milagres são racionais porque procedem do Criador racional. Eles não são violações da ordem, mas obras daquele que estabeleceu toda a ordem. A separação das águas do Mar Vermelho foi racional. A ressurreição de Jesus foi racional. A cura dos cegos e a ressurreição dos mortos foram racionais. Eles foram racionais porque aconteceram em um mundo criado e governado por Deus, e foram realizados de acordo com o seu propósito.

Aqueles que rejeitam isso não estão em um terreno intelectual superior. Eles estão suprimindo a verdade. Eles usam os padrões e teorias que imaginaram sobre a criação como evidência contra o Criador, assim como Paulo descreveu em Romanos 1. Eles veem o que Deus fez e como Ele governa isso, mas se recusam a reconhecê-lo. Eles dizem que estão explicando o mundo, mas estão explicando-o de forma a eliminá-lo. Sua “explicação racional” é irracional porque na verdade viola toda a lógica e ignora a fonte de toda razão.

O cristão, no entanto, pode pegar sua declaração e falá-la verdadeiramente. De fato, há sempre uma explicação racional. Deus é sempre a explicação racional. Quando uma pessoa doente se recupera, a razão é Deus. Quando a colheita cresce, a razão é Deus. Quando uma pessoa chega à fé, a razão é Deus. Quando o sol nasce, a razão é Deus. Seja ele trabalhando através do que chamamos de meios ordinários ou atos extraordinários, a causa é a mesma.

Esta é a verdadeira razão, que é a fé. A fé vê o mundo como ele é. Na verdade, é a única maneira de ver verdadeiramente, de modo que ela vê a mão de Deus em tudo. Ela percebe que todo processo depende de Deus. Ela percebe que milagres e vida cotidiana são ambos expressões do envolvimento ativo de Deus. Ela vê ambos como a obra do mesmo Senhor que governa toda a realidade.

O cristão pensa, ora e vive no conhecimento constante de que Deus é a explicação para todas as coisas. Nessa compreensão, o espiritual e o racional são um. Deus nunca é uma hipótese opcional ou um dispositivo heurístico, mas a causa presente e ativa de tudo. Esta é a única posição racional, de que tudo existe e acontece porque Deus assim o quis.

Quando o incrédulo diz que sempre há uma explicação racional, ele não tem ideia do que diz. Deus é a única explicação racional. É irracional, e inteiramente estúpido, supor que a matéria e a energia possam se sustentar por si mesmas. As teorias e métodos do homem nunca podem se aproximar de remover o Criador como a explicação racional imediata para todas as coisas. Sua vontade determina os eventos da história e o movimento da matéria. Seu poder sustenta galáxias e grama. Sua palavra governa anjos e formigas.

Dele e por ele e para ele são todas as coisas. Esta é a descrição absoluta da realidade. Toda estrela e toda célula começa nele, depende dele e retorna a ele. A ciência — isto é, o pensamento caído de um grupo de homens — não pode adicionar a isso ou subtrair dele. Rejeitar Deus é rejeitar a razão em si, porque Deus é a Razão.

Sempre há uma explicação racional. Deus é sempre a explicação racional. Isso é verdade para o crente que ora e vê sua oração respondida. É verdade para o cientista que mede e calcula em um mundo que não se sustenta por si mesmo. É verdade para o descrente que nega Deus com o fôlego que Deus lhe dá. Todas as coisas são dele. Todas as coisas são por meio dele. Todas as coisas são para ele. Esta é a única maneira racional de entender o mundo, e é a verdade que permanecerá quando toda explicação sem Deus tiver falhado.