Não Peça Escorpiões

“Qual de vocês, se seu filho pedir pão, lhe dará uma pedra? Ou se pedir peixe, lhe dará uma cobra? Pois se vocês, apesar de serem maus, sabem dar bons presentes aos seus filhos, quanto mais o Pai de vocês, que está nos céus, dará coisas boas aos que lhe pedirem!” (Mateus 7:9-11)

Jesus restaurou a confiança das pessoas em Deus, e na eficácia da oração dirigida a Deus. Ele conhecia Deus, e ele era Deus. Ele dirigia orações ao Pai. E ele havia recebido orações dirigidas a si mesmo. Ele sabia sobre oração mais do que qualquer um. E ele disse que, quando você ora, Deus não apenas responderá a você, mas ele o responderá da maneira que você pede, e lhe dará exatamente a coisa que você pede.

Suponha que você me peça para lhe dizer as horas, e eu lhe dê um tapa no rosto. Isso é uma resposta, mas não é uma boa resposta, e não é a resposta que você quer. Ela não atende à sua necessidade ou ao seu desejo. Suponha que você me peça para trazer alguns mantimentos, e eu lhe traga algumas roupas. Isso é uma resposta, e desta vez não é prejudicial para você, mas não atende ao seu pedido, e você permanece em um estado de falta e sofrimento que piora.

Se continuarmos assim, sua confiança em mim se erosionaria. Você pensaria que, se precisar saber as horas, deveria perguntar a outra pessoa, ou descobrir por si mesmo, para não levar um tapa na cara e ainda assim não saber as horas. E se quiser comprar mantimentos, deveria pedir ajuda a outra pessoa, ou ir ao mercado você mesmo. Apelar pela minha ajuda se torna inútil e imprevisível. Toda vez que você fala, nunca sabe o que vai receber de mim, ou o que eu farei com você. Seria melhor se afastar de mim e se voltar para outras pessoas, ou se tornar autossuficiente. Se você tiver qualquer relacionamento comigo, não haveria confiança e troca totais, mas grande parte seria simbólica, e haveria muita reserva e suspeita.

Isso é o que os ensinamentos infiéis sobre oração têm feito. Eles distorcem a percepção das pessoas sobre Deus. Eles tornam o culto delas a Deus cansativo. Sua religião se torna um fardo adicional a todos os problemas que elas enfrentam. Em vez de entrar em cena como um salvador poderoso, Deus se torna uma ameaça gigante adicionada ao topo de todas as suas preocupações. Esse tipo de teologia transforma Deus em uma das divindades pagãs cruéis e caprichosas, que não existem de forma alguma ou que na verdade são demônios que oprimem aqueles que não descobriram a liberdade em Cristo Jesus. Isso é uma injustiça contra Deus e contra as pessoas que ele chama para adorá-lo.

Jesus fez esse ponto de propósito, que quando você pede a Deus uma coisa, ele não lhe daria uma coisa diferente, porque a teologia sem fé e a tradição sempre tentam justificar o fracasso e a decepção. E há tanto fracasso e decepção, porque na teologia sem fé e na tradição não há de fato nenhum Deus, exceto como uma palavra ou símbolo. Religiosos sem fé lhe diriam para orar, e então diriam que independentemente do que você pede, o que quer que você receba é a resposta. Assim, o fracasso nunca é culpa sua, mas é a decisão de Deus. Isso também é como eles se enganam a si mesmos. A oração, portanto, agrava sua dor e sofrimento, mas você é ordenado a aceitá-la como a vontade de Deus.

De acordo com a teologia sem fé, independentemente do que você peça ou de quanta fé você possua, Deus responderá dando a você algo que ele decide ser o melhor, e isso provavelmente é diferente do que você pede ou o oposto do que você pede, até mesmo o que você consideraria uma ameaça para você e algo que tornaria sua situação muito pior. Jesus negou esse ensino sobre Deus e sobre a oração. Ele indicou que pensar que é assim que Deus opera é sugerir que Deus é pior do que os pecadores humanos.

Doutrina sem fé leva à incerteza na oração, e à preocupação de que a oração possa levar a um sofrimento maior. Na verdade, é quase garantido que você receberá algo diferente do que pede, mas você é forçado a dizer que é algo melhor do que o que pede, porque é algo que Deus decide dar a você em vez disso. Jesus derrubou tal absurdo por meio de seus ensinamentos sobre Deus, e sobre fé e oração.

Como você saberia o que Deus decide dar a você? De acordo com Jesus, basta ouvir a si mesmo! Você ouve o que está pedindo em oração? O que você pede é o que Deus decide dar a você. A criança pede pão, então o pai ou a mãe decide dar pão a ela. A criança pede um peixe, então o pai ou a mãe decide dar um peixe a ela. Quando uma criança fala e pede um peixe, ela sabe o que terá para o jantar. Como ela sabe? Ela não precisa de uma percepção especial sobre a vontade de seus pais. Ela não precisa esperar pelo que quer que apareça na mesa para saber o que seus pais decidiram. Ela apenas ouve a si mesma. O que quer que ela diga é o que ela receberá. O que quer que ela peça é o que os pais decidirão dar a ela. Esta é a teologia da fé, e é tão simples quanto isso.

Há outro lado em como aplicamos esse ensino de Jesus. Se é verdade que, quando pedimos um peixe, Deus nos dará um peixe, e se é verdade que, quando pedimos um peixe, Deus não nos dará uma serpente, então isso deve significar que, quando recebemos uma serpente, ela não deve ser de Deus e não devemos aceitá-la. Se uma criança pede um peixe, mas recebe uma serpente e a aceita, ela é ou deficiente mental ou cronicamente abusada. Quando peço a Deus um peixe, e uma serpente aparece, não devo pensar que é a resposta de Deus à minha oração. Devo rejeitar a serpente e insistir em um peixe.

Se eu orar pela cura, e a doença continuar ou piorar, eu nunca devo pensar que é a vontade de Deus que a doença continue ou piore, porque isso não é o que eu peço. Como eu peço pela cura, então apenas a cura é a resposta de Deus. Só porque algo acontece após a minha oração não significa que é a resposta de Deus à minha oração. Eu posso ter confiança de que isso não é a palavra final sobre a situação porque não é o que eu peço em oração. A resposta de Deus à minha oração é o que eu peço na minha oração, não algo diferente ou oposto. Os Sem Fé ensinam que Deus pode substituir o que você pede por algo diferente, algo menor, algo doloroso, e então eles o ameaçam para mentir e dizer que é melhor. Esse tipo de doutrina opressiva está entre as injustiças religiosas que Jesus veio para derrubar.

Jesus disse que Deus está ansioso para dar “coisas boas” àqueles que pedem. E essas coisas boas não são definidas por algum padrão desconhecido. Em seu próprio ensino, Jesus definiu as coisas boas como as coisas que você pede em oração. Então, não peça uma pedra quando você pode pedir pão, ou uma serpente quando você pode pedir um peixe. Não peça doença, mas tenha fé para cura! Não peça pobreza, mas tenha fé para prosperidade! Não peça depressão e derrota, mas tenha fé para felicidade e sucesso! Não peça sofrimento, mas tenha fé para livramento e vitória. Não peça vergonha e estagnação em seu ministério, mas tenha fé para que milagres e profecias acompanhem seu evangelismo e ensino.

É impossível restringir este ensino às várias categorias de coisas que os religiosos consideram dignas de mencionar a Deus. Isso porque o ponto principal é como Deus responde ao que decidimos pedir a ele, não ao que ele decide dar por conta própria. Jesus não disse que, quando uma criança pede um peixe, seria bom dar-lhe um brinquedo. A criança poderia muito bem pedir um brinquedo em uma ocasião diferente, mas o ponto do ensino é que os pais dariam à criança exatamente o que ela pede, não algo bom em outra categoria, e nem mesmo algum outro tipo de comida.

Não se trata de uma questão de se Deus quer nos dar uma coisa espiritual ou natural, ou esta ou aquela coisa nesta ou naquela categoria. O ensino não é aplicado a nenhuma categoria específica de coisas até sabermos o que você está pedindo. Se você está pedindo dinheiro para pagar suas contas e financiar seus projetos, então o tópico é como Deus responde à sua oração por dinheiro. O tópico não se torna subitamente riqueza espiritual, ou cura e profecia, ou alguma outra coisa. A categoria à qual este ensino se aplica é definida pela sua oração.

Jesus disse que nem um pardal pode cair no chão sem a vontade de Deus. No entanto, mais do que qualquer outro, ele enfatizou o poder decisivo da vontade do homem na fé, na oração e nos milagres. Se nos importamos tanto com a vontade de Deus na oração, então nunca peçamos coisas que sejam contra a vontade de Deus. Nunca pensemos que as coisas ruins são a sua resposta para nós. Nunca peçamos doença, pobreza e sofrimento. Não aceite a doença. Não se contente com a derrota. E se uma menininha pede ao pai uma serpente ou um escorpião? Isso não o colocaria em uma posição difícil? Isso não seria um abuso? Assim como pedir uma serpente seria pôr um bom pai à prova, aceitar a doença e o fracasso seria pôr um bom Deus à prova. Seria uma forma de rebelião e abuso.

De qualquer forma, Jesus ofereceu esse ensino mais de uma vez. Enquanto viajava para vários lugares, ele repetia suas lições para as diferentes multidões. Então, encontramos o mesmo ensino expresso de forma um pouco diferente no Evangelho de Lucas: “Qual pai entre vocês, se o filho pede um peixe, lhe dá uma cobra em vez de um peixe? Ou se pede um ovo, lhe dá um escorpião?”

No Evangelho de Mateus, o ensino é aplicado a todas as coisas boas, e as coisas boas são definidas pela pessoa que ora, aquela que pede por essas coisas boas. Aqui no Evangelho de Lucas, o ensino pode igualmente se aplicar a todas as coisas boas, já que Jesus também disse que os pais humanos sabiam como dar bons presentes aos seus filhos. No entanto, ele fez uma aplicação específica à prontidão do Pai em dar o Espírito Santo àqueles que pedem.

Esta é outra boa notícia. O Espírito Santo não é uma expressão vazia na Bíblia, mas se refere ao próprio Deus, o próprio Espírito de Deus que traz milagres e profecias. Lucas se refere consistentemente ao Espírito Santo com isso em mente. Como Jesus disse: “Vocês receberão poder quando o Espírito Santo descer sobre vocês.” E Jesus incluiu o Espírito Santo como uma das coisas que são nossas para pedir.

O Espírito não se restringe àqueles que têm algum chamado ou qualificação especial, ou àqueles que atingiram níveis únicos de santidade. Um pai dará um peixe a uma criança que pede um peixe. O pai não se recusará a dar o peixe à criança, nem dará à criança uma serpente em vez disso. Da mesma forma, o Pai Deus dará a qualquer um que lhe peça o Espírito Santo. Ele não negará àquele que pede, e não dará à pessoa algo mais, algo diferente ou algo inferior. Essa pessoa receberá nada menos que o Espírito Santo e tudo o que significa recebê-lo — poder, sabedoria, coragem e milagres.

Jesus não estava se referindo à salvação. Ele não quis dizer que o Pai salvaria qualquer um que pedisse. Quando você se arrepende dos seus pecados e recebe a salvação, você não diz: “Pai, dá-me o teu Espírito Santo”, ou “Espírito Santo, eu creio em ti e te recebo”. Não, você fala sobre Jesus. Você crê no seu coração que Jesus sofreu e morreu no seu lugar, e que Deus o ressuscitou dos mortos para a sua justificação. E você declara com a sua boca que renuncia aos seus pecados e à sua vida anterior, e que de agora em diante seguiria Jesus Cristo, que creria nele e lhe obedeceria. Dessa forma, você é salvo. E você é salvo mesmo que não haja conhecimento e nem menção ao Espírito Santo.

Pedir o Espírito Santo é um evento completamente diferente. Isso acontece depois que uma pessoa recebe Jesus Cristo, e envolve uma operação diferente de Deus. Quando uma pessoa segue Jesus Cristo, ele começa uma nova vida. E quando uma pessoa recebe o Espírito Santo, ele obtém outra dimensão de poder para viver esta nova vida e para pregar o evangelho com poder, sabedoria e com milagres. Ele se torna uma testemunha para Cristo. Quando você recebe Cristo, você recebe vida. Quando você recebe o Espírito, você recebe poder.

Jesus e Lucas consideraram isso tão importante que uma aplicação específica foi feita para o ensino sobre oração. Você pode pedir muitas coisas em oração, e Deus lhe dará o que você pedir, mas se você for pedir qualquer coisa, certifique-se de pedir o Espírito Santo, sabendo que isso significa que você está pedindo poder sobre-humano, sabedoria, ousadia, e todos os tipos de sinais e maravilhas e experiências sobrenaturais.

Nas ensinanças de Jesus, incluindo o Evangelho de Lucas e os Atos dos Apóstolos, o Espírito Santo sempre vem com poderes milagrosos e proféticos. O ensino de Jesus sobre a oração significaria que, quando você pede o Espírito Santo, Deus lhe dará esse mesmo Espírito Santo, e os mesmos poderes e experiências. Ele não lhe dará um espírito maligno, ou algum outro espírito que não tenha milagres e nem revelações. O Espírito Santo lhe ensinará todas as verdades, incluindo as mesmas verdades demonstradas na Escritura. Deus não lhe dará outro espírito, e você não deve aceitar outro espírito ou outro evangelho.

É necessário enfatizar esse ensino de Jesus. Se receber o Espírito for fundido com receber Cristo, então ele é de fato destruído, e o potencial das pessoas de receberem essa dimensão extra de poder também é destruído. Satanás tem usado seus teólogos para manter esse erro na teologia, porque o poder do Espírito no povo de Deus é uma ameaça extrema ao reino das trevas. Aqueles que se opõem a essa distinção entre receber Jesus Cristo e receber o Espírito Santo estão, na verdade, falando contra o Espírito Santo. “Horrível coisa é cair nas mãos do Deus vivo.”

Após alguém se tornar cristão, podemos usar o ensino de Jesus sobre oração para construir a sua confiança. Se ele pede a Deus o Espírito Santo, o que significa que ele também pede os poderes sobrenaturais e as experiências que o Espírito traz, então isso é o que Deus lhe dará. Deus não reterá o Espírito dele, e Deus não lhe dará algum outro espírito. Deus não lhe dará um espírito que falhe em produzir o que o Espírito Santo traz. Se você pede para curar os doentes e expulsar demônios, ou para falar em línguas e profetizar, Deus não recusará, e ele não lhe dará algo fraco e ineficaz em vez disso. Primeiro, você é encorajado a pedir. Segundo, você recebe a promessa da resposta. Terceiro, você deve recusar qualquer coisa diferente ou inferior.