Jesus Irritado

A imagem de Jesus que domina a mente moderna é fraudulenta. Ele é descrito como gentil, inclusivo, tolerante e infinitamente paciente. Essa representação não vem da Escritura. Ela é o produto de pessoas que preferem um salvador que nunca as exporia ou condenaria. O Jesus da Escritura fala com autoridade esmagadora. Ele é compassivo com os quebrantados, mas feroz com os orgulhosos. Ele cura os doentes, mas chama os líderes religiosos de serpentes e filhos do inferno. Ele ressuscita os mortos, mas expulsa os homens do templo com um chicote. Sua ira demonstra sua justiça. Ela não é um defeito.

Quando Jesus entrou no templo e viu mercadores vendendo animais e trocando dinheiro, ele não sorriu e explicou uma maneira melhor. Ele fez um chicote de cordas e os expulsou. Ele virou suas mesas e espalhou suas moedas. Ele os chamou de ladrões, e disse que eles tornaram o lugar um covil de ladrões. Como diz a Escritura: “O zelo pela tua casa me consumirá.” Jesus não estava fora de controle. Ele estava cumprindo a palavra de Deus. Ele fez isso no início de seu ministério e novamente no final, mostrando que seu ódio à corrupção religiosa não era momentâneo. Ele não toleraria homens transformando a adoração em negócio. Ele não permitiria que o lugar de oração fosse profanado pelo lucro. Muitos que afirmam amar Jesus hoje o teriam repreendido se o tivessem visto fazer isso. Eles o teriam chamado de abusivo e violento. Eles não têm parte nele.

Quando os fariseus observavam para ver se Jesus curaria um homem com a mão ressequida no sábado, ele perguntou se era lícito fazer o bem ou fazer o mal, salvar a vida ou matar. Eles nada disseram. Eles preferiam proteger sua tradição em vez de ajudar um homem necessitado. A Escritura diz que Jesus olhou para eles com ira. Ele ficou entristecido com o endurecimento de coração deles. Sua ira era dirigida à maneira como eles usavam doutrina humana para impedir a misericórdia. Ele expôs a crueldade deles e então curou o homem na frente deles. Seu poder e sua ira trabalharam juntos. Ele contornou completamente a autoridade deles. Sua resposta os envergonhou com verdade e poder. A mão do homem foi restaurada, e a religião morta deles foi exposta. Eles reagiram com ódio em vez de arrependimento, e imediatamente começaram a tramar a morte dele. Eles não podiam resistir a um homem animado pelo santo poder da ira justa.

Quando Pedro tentou persuadir Jesus de que ele não deveria sofrer e morrer, Jesus respondeu com uma declaração dura. Ele disse: “Afasta-te de mim, Satanás. Tu és um obstáculo para mim.” Pedro acabara de confessar Jesus como o Cristo, mas então tentou desviá-lo da vontade de Deus. Jesus não o mimou. Ele não disse: “Eu entendo seus sentimentos.” Ele não disse: “Obrigado por se importar.” Ele reconheceu que até mesmo a preocupação de um amigo poderia se tornar uma voz satânica quando contradiz o plano de Deus. A correção não foi educada. Tanto o tom quanto as palavras foram severos. Foi uma rejeição aguda de uma mentalidade que tentava reinterpretar a missão divina em termos de compaixão humana. A oposição sentimental à cruz ainda é satânica.

Quando Jesus se aproximou de Jerusalém e viu a cidade, ele chorou. Ele chorou porque eles haviam rejeitado a verdade e sofreriam julgamento. Ele não se regozijou na destruição deles, mas também não desculpou a rebelião deles. Após o seu lamento, ele entrou no templo e expulsou aqueles que vendiam ali. Essa segunda purificação confirma que sua tristeza e sua ira coexistiam. Suas lágrimas e seu zelo se moviam juntos. Sua tristeza veio com repreensão. Não havia confusão nele, nenhum conflito interno. Ele permaneceu completo em justiça e amor. A suavidade que as pessoas frequentemente projetam sobre Jesus não aparece aqui. Ela não tem conexão com o que ele fez. Seu amor carregava força. Sua ira carregava verdade. Elas nunca foram divididas.

Quando Jesus proferiu sua condenação pública dos escribas e fariseus, ele não foi gentil. Ele não se conteve. Falando à vista de todo o povo, ele os chamou de hipócritas, guias cegos, tolos, sepulcros caiados, serpentes e assassinos. Ele não convidou para discussão, mas proferiu julgamento. Ele lhes disse que estavam cheios de ganância e autoindulgência, e que sua justiça era falsa. Ele disse que eram filhos daqueles que mataram os profetas, e que não escapariam do julgamento do inferno. Era o Filho de Deus denunciando líderes falsos na frente de seus seguidores, não a voz da tolerância religiosa. O capítulo inteiro é uma expressão da ira divina.

Esses exemplos mostraram quem Jesus verdadeiramente era. Eles não foram desvios de seu caráter. Ele estava irado com a hipocrisia e a rebelião. Sua ira não era uma falha em sua humanidade, mas uma revelação da justiça divina e da santidade. Em sua ira, ele cumpriu a vontade de Deus e não cometeu pecado. Ele demonstrou que a ira nem sempre é errada e que a piedade nem sempre é gentil. E o amor não implica tolerância. Jesus rejeitou a falsidade e se opôs ao compromisso. Ele declarou a verdade sem curvá-la para servir normas religiosas ou culturais.

As pessoas odeiam Jesus por causa de sua ira, porque ela as expõe e ameaça. Ela desmascara sua religião e despedaça suas ilusões. Elas querem um salvador que sorri e abençoa, um que nunca condena e nunca causa conflito. Mas Jesus confronta. Ele ataca e denuncia. Sua ira é uma expressão de indignação justa. Se você a rejeita, você o rejeita. O mesmo Jesus que cura os doentes e alimenta os famintos também chama os homens de víboras e vira suas mesas. O mesmo Jesus que acolhe as crianças também diz a cidades inteiras que elas estão condenadas. O mesmo Jesus que dá sua vida também amaldiçoa a figueira e amaldiçoa pessoas ao inferno. Jesus não é seguro para os infiéis.

Jesus é a imagem exata de Deus. Sua ira expressa seu amor pela verdade e zelo pelo seu povo. Ele condena o mal com um grito e expulsa a corrupção. Ele arranca a farsa da hipocrisia religiosa. Se você o segue de alguma forma, este é o Jesus que você deve aceitar. Se você pertence a ele, você amará o que ele ama e odiará o que ele odeia. Cristo não é o que o mundo espera. Ele traz misericórdia, mas também traz julgamento. Ele é o terror dos orgulhosos e o refúgio dos fiéis.