O Único Nome de Jesus

Pedro e João encontraram um homem aleijado no portão do templo. Pedro disse a ele: “Em nome de Jesus Cristo de Nazaré, levante-se e ande.” O homem foi curado instantaneamente. Quando Pedro foi questionado sobre o milagre, ele declarou que o homem foi curado pela fé no nome de Jesus. Então ele fez a declaração que exclui toda alternativa: “A salvação não se encontra em ninguém mais, pois não há outro nome debaixo do céu dado aos homens pelo qual devamos ser salvos.”

Qualquer um que tenta encontrar Deus à parte de Jesus Cristo apenas se afasta ainda mais. Mas aquele que se volta para Jesus já alcançou o destino, porque Jesus é Deus. Ele disse: “Quem me viu, viu o Pai.” Perguntar se Jesus é o único caminho para Deus é perguntar se Deus é o único caminho para Deus. Isso soa estranho porque é estranho. Jesus não é um de muitos mestres apontando para Deus. Ele é Deus. Ele é o Verbo feito carne, a revelação perfeita e completa de Deus para a humanidade. Procurar outro caminho é rejeitar o próprio Deus. Buscar outro meio é perder o caminho inteiramente.

Jesus não disse apenas que conhecia a verdade. Ele disse: “Eu sou o caminho, e a verdade, e a vida. Ninguém vem ao Pai senão por mim.” Deus se fez conhecido de forma definitiva em Jesus Cristo. Qualquer tentativa de contornar Jesus é uma tentativa de contornar Deus, o que é contraditório e impossível. A afirmação de que Jesus é o único caminho para Deus e para a salvação é uma declaração de fato. Somente ele pode fazer essa afirmação porque somente ele é Deus encarnado.

A singularidade de Jesus não é como a exclusividade de um profeta ou de um pregador. Jesus está em uma posição única. Considerar se Jesus é o único caminho para Deus não é como perguntar se Isaías ou Jeremias era o único profeta verdadeiro. Esses homens foram inspirados pelo Espírito para falar por Deus, mas eles não eram a mensagem. Isaías foi um grande profeta, mas ele era um servo que apontava para longe de si mesmo para Deus. Jeremias falava a verdade, no entanto, o poder de salvação não estava nele, mas no Deus que ele representava.

Por outro lado, Jesus é diferente em essência e em ofício. Ele não é meramente um mensageiro, mas também é a mensagem, a encarnação da palavra de Deus. Quando Jesus pregava por Deus, ele também pregava sobre si mesmo, porque ele era a mensagem de Deus para o mundo. Os profetas eram como placas ao longo da estrada, apontando para o destino, mas eles nunca foram o destino em si. Você poderia acreditar nos profetas a respeito de Deus, mas nunca poderia acreditar nos profetas como Deus. Jesus, no entanto, é o cumprimento de tudo o que eles disseram. Ele é o destino, a culminação do plano redentor de Deus.

Jesus não é meramente um reflexo de Deus, mas Deus em si mesmo, vindo habitar entre nós. A encarnação é o fundamento da nossa salvação, porque somente Deus poderia realizar o que era necessário para redimir a humanidade. O sistema sacrificial do Antigo Testamento apontava para a necessidade de uma oferta perfeita. O sangue de touros e bodes nunca poderia remover o pecado, mas servia apenas como uma sombra da realidade que viria. Essa realidade é Cristo. Ele se ofereceu como o sacrifício pelo pecado. Como o Verbo encarnado, Jesus sozinho estava qualificado para cumprir as demandas da justiça de Deus. Ele viveu uma vida sem pecado em perfeita obediência ao Pai e entregou sua vida como um sacrifício expiatório. Somente através do derramamento do seu sangue a penalidade do pecado poderia ser paga e a ira de Deus satisfeita.

O preço tinha que ser pago. Somente Jesus poderia pagá-lo, e somente ele o fez. Como então pode haver outro caminho para a salvação? Ele é o único mediador entre Deus e o homem. Ninguém mais pode preencher a lacuna que o pecado criou entre a humanidade e Deus. Somente Jesus, plenamente Deus e plenamente homem, pode ocupar esse lugar. Ele traz reconciliação e faz a paz por meio do sangue que derramou na cruz. Negar Jesus como o único caminho para Deus é negar os próprios meios pelos quais Deus escolheu nos salvar. Por que alguém desejaria encontrar outro caminho, quando o único caminho está diante de nós, e é um caminho de simplicidade e graça?

A exclusividade de Jesus não é uma restrição arbitrária, mas uma consequência necessária da própria realidade. Dizer que Jesus é o único caminho para Deus é simplesmente dizer que Deus é o único caminho para Deus, e que apenas Deus pode atender às suas próprias demandas. Buscar outro caminho é rejeitar a salvação por completo. Qualquer ressentimento à ideia de que há apenas um caminho é ressentimento contra o fato de que há apenas um Deus ou uma realidade. Isso não é uma objeção legítima. É a reação de um réprobo.

Pedro declarou que a salvação é encontrada somente no nome de Jesus imediatamente após um milagre de cura ter sido realizado por esse nome. O homem não foi curado pelo dom de cura. Ele não foi curado porque Pedro era um apóstolo. Ele foi curado pelo nome de Jesus. Pedro disse isso. Ele disse à multidão para não olhar para ele como se o milagre tivesse ocorrido por causa de algo nele, mas para reconhecer que o homem foi curado por meio da fé no nome de Jesus.

Da mesma forma, não somos salvos porque um pregador tem o dom de evangelismo, ou porque há algo especial na pessoa que nos trouxe o evangelho. Somos salvos pelo nome de Jesus. Há apenas um Jesus, e há apenas um nome de Jesus. Você não pode acreditar em um nome que se refere a algo mais e ainda assim alegar acreditar no nome de Jesus. O único nome de Jesus é um nome que cura os doentes, expulsa demônios e realiza todos os tipos de sinais e maravilhas. Esse nome, um nome que produz milagres, é o único nome que leva à salvação.

Suponha que uma pessoa rejeite a divindade de Jesus. Ele não acredita que Jesus é Deus. Então ele não pode afirmar que crê no nome de Jesus para a salvação. O nome significa algo diferente para ele do que realmente significa. Ele pode dizer a mesma palavra e fazer o mesmo som, mas não é o mesmo nome. Agora, se o nome de Jesus salva, mas não cura, como é o mesmo nome? Como é o mesmo Jesus? Pode ter a mesma grafia e pronúncia, mas se refere a algo diferente.

A Bíblia diz que algumas pessoas tentaram exorcismo dizendo aos espíritos malignos: “Eu ordeno que saiam pelo Jesus que Paulo prega.” Um espírito maligno respondeu: “Jesus eu conheço, Paulo eu conheço, mas quem são vocês?” E o espírito maligno fez com que um homem atacasse os exorcistas. Eles tentaram usar o nome sem uma fé pessoal e compromisso com Jesus, e isso saiu pela culatra. No entanto, cessacionistas e outras pessoas sem fé são piores. Aqueles exorcistas não foram salvos, mas pelo menos se referiam ao mesmo Jesus que Paulo pregava. Por outro lado, aqueles que invocam o nome de Jesus, afirmando que ele salva, mas negando que ele realiza milagres, estão se referindo a um nome que ninguém pregou. Tanto os cristãos quanto os não-cristãos na Bíblia não conheciam tal nome ou tal Jesus.

Você pode ser salvo apenas crendo no mesmo nome que os primeiros discípulos pregavam, e o único nome de Jesus que eles conheciam curaria os doentes, expulsaria demônios e produziria milagres. Eles ficariam escandalizados com a ideia de que o nome de Jesus salvaria, mas não curaria os doentes ou realizaria sinais e prodígios. Tal nome, tal Deus, não existia. Eles oraram: “E agora, Senhor, olha para as suas ameaças e concede aos teus servos que continuem a falar a tua palavra com toda a ousadia, enquanto estendes a tua mão para curar, e sinais e prodígios são realizados por meio do nome do teu santo servo Jesus.” Aqui eles nem mesmo mencionaram a salvação. Para eles, o nome de Jesus estava associado a milagres pelo menos tanto quanto à salvação.