Apologética da Aliança Sem Deus

A apologética pactual se apresenta como uma apologética fundamentada na teologia pactual. Ela insiste que toda defesa da fé deve levar em conta a relação pactual do homem com Deus, e enquadra seu método em termos de obrigações, responsabilidades e categorias pactuais. Seus defensores enchem seu discurso com vocabulário pactual e argumentam que isso diferencia sua abordagem de outros métodos. Mas, se é uma aliança, por que você é o único fazendo todo o trabalho?

Em uma aliança, Deus se compromete a agir. É Deus cumprindo a sua palavra, e o homem recebendo promessas e privilégios que se baseiam no desempenho divino. Chamar algo de aliança significa que Deus está presente e ativo. Mas na forma de apologética que se apresenta como aliança, o homem fala e Deus fica em silêncio. O teólogo ocupa o palco enquanto o Deus da aliança está ausente de sua própria defesa. Isso não é aliança alguma. Uma aliança em que uma das partes carrega todo o peso é uma aliança rompida, e uma aliança que existe apenas como retórica humana é uma falsificação.

A versão falsa torna as obrigações o centro. Ela retrata a aliança como um sistema de deveres impostos ao homem, e celebra o trabalho do homem em cumpri-los. Ela transfere o peso da apologética para as palavras do homem, as categorias do homem e a astúcia do homem. Ela deixa Deus atrás da cortina, esperando ser descrito, mas nunca aparecendo em pessoa. Isso é apologética da aliança apenas no nome. Na verdade, é retórica da aliança, um método que exalta o esforço humano e ignora a presença divina.

Quando Deus falou a Abraão, ele declarou bênção e o tornou uma bênção para as nações, em vez de convocá-lo para uma palestra sobre os termos da aliança. Quando Deus fez aliança com Davi, ele prometeu um trono eterno e um reino vindouro, em vez de atribuir uma teoria. Quando Cristo veio, ele cumpriu tudo o que havia sido prometido, em vez de introduzir outro esquema ou um mero arcabouço intelectual. Toda aliança inclui privilégio divino e dever humano. Toda aliança repousa na atuação de Deus juntamente com a resposta do esforço do homem. A apologética da aliança deve, portanto, testemunhar o que Deus fez e o que Deus continua a fazer, em vez da diligência de eruditos que imaginam que a aliança existe para seus debates.

O livro de Atos mostra o que é a apologética pactual de verdade. Em Atos 13, um feiticeiro chamado Elimas opôs-se ao evangelho enquanto Paulo falava ao procônsul. Paulo anunciou o julgamento de Deus, e o homem foi atingido pela cegueira. O próprio Deus da aliança entrou em cena, silenciando a oposição e vindicando seu servo. O procônsul creu, admirado com o ensino e o poder do Senhor. Esta foi a defesa da fé na forma pactual, não por meio de um quadro abstrato, mas pela presença de Deus que cumpriu sua palavra, julgou seu inimigo e confirmou seu mensageiro.

Em Atos 5, Herodes aceita o louvor dos homens como se fosse um deus, e Deus o abate. Aqui a aliança é defendida não por um teólogo, mas pelo próprio Deus. Ele havia declarado que não daria a sua glória a outrem, e cumpriu essa palavra por meio de julgamento. Isso foi apologética no sentido mais verdadeiro, pois Deus tornou conhecida a sua aliança ao agir contra um blasfemo. Uma aliança defendida pelo julgamento divino é uma aliança que não precisa de embelezamento humano.

Em Atos 28, na ilha de Malta, Paulo juntou lenha para uma fogueira, e uma víbora se prendeu à sua mão. As pessoas observaram, esperando que ele inchasse e morresse, mas ele a sacudiu e não sofreu nenhum dano. Elas reconheceram que um poder maior estava em ação, e o espanto delas abriu o caminho para que ele curasse muitos na ilha. Isso foi apologética pactual à vista de todos, pois o Deus da aliança preservou o seu servo, demonstrou o seu poder sobre a morte e confirmou o evangelho por meio de milagres. A defesa da fé foi levada adiante não apenas por argumentos, mas pela intervenção de Deus, que agiu diante de todos os olhos.

Esses relatos revelam que a apologética aliancista significa Deus irrompendo na história com demonstração. Significa suas promessas cumpridas, seus juízos executados, sua palavra confirmada por milagres e seu Espírito dando testemunho. Chamar algo de aliancista enquanto deixa Deus ausente é negar o próprio significado de aliança. Uma aliança sem Deus agindo não é aliança, e apologética sem Deus não é apologética.

É por isso que a fé deve ser expressa em privilégios pactuais, não apenas em obrigações. A fé é pactual apenas se os doentes forem curados e sinais e maravilhas ocorrerem, porque o Deus do pacto se comprometeu a fazer essas coisas. A fé é pactual apenas se os recursos forem compartilhados entre Deus e os homens, pois o Deus do pacto fornece riqueza e poder para o seu povo. A fé é pactual apenas se profecias e milagres a acompanharem, porque o Deus do pacto revela e age pelo seu Espírito. Onde essas coisas estão ausentes, o pacto foi negado. Onde o homem faz todo o trabalho e Deus não faz nada, não há pacto, e não há apologética.

Uma aliança é um contrato, e um contrato requer cumprimento de ambas as partes. Se o contrato for com Deus, então o seu cumprimento é garantido. Seus recursos, seu poder e sua presença respaldam cada palavra. Reivindicar uma aliança sem a sua ação é fraude. Defender a aliança com nada além de fala e esforço humanos é falsificação. A verdadeira aliança significa que, quando o povo de Deus fala, ele confirma; quando agem, ele capacita; e quando sofrem, ele vindica. Uma aliança sem o poder de Deus não é aliança alguma.

Os assim chamados apologistas aliancistas traem a si mesmos pelo seu próprio método. Eles falam como se a aliança fosse puramente um quadro ou uma obrigação, como se a defesa da aliança dependesse de sua habilidade, como se o Deus da aliança estivesse silencioso e impotente, se não completamente morto. Eles chamam sua abordagem de apologética aliancista, mas ejetaram o Deus da aliança. Seu trabalho é uma elaborada pretensão, um discurso sem demonstração, uma defesa sem realidade. Não é apologética aliancista, mas retórica aliancista, e ela se expõe como vazia e fraudulenta.

A verdadeira apologética pactual restaura Deus ao centro. É Deus respondendo com verdade e razão, Deus cumprindo suas promessas, Deus abatendo seus inimigos, Deus confirmando seus servos, Deus curando o povo, Deus revelando pelo seu Espírito, Deus compartilhando sua abundância entre os santos. É a presença do Deus do pacto, não o vocabulário dos teóricos do pacto. Não é a repetição da terminologia do pacto, mas o cumprimento das promessas do pacto.

Então voltamos à pergunta. Se isso é uma aliança, por que você é o único fazendo todo o trabalho? Se sua apologética consiste em conversa sem poder — sem Deus — então você não tem aliança e nem defesa. Tudo o que você tem é um quadro religioso que o faz parecer sofisticado para os não instruídos. O Deus da aliança se defende a si mesmo, e o Deus da aliança confirma sua palavra. Onde ele está presente, há apologética da aliança. Onde ele está ausente, tudo o que resta são eruditos falsos e suas palavras vazias.